Charlie在《無靈魂卻有來生的唯識學解釋》一文中說明唯識學的第六、七、八識在死後如何作用，然而他之前只在《前五識的形成》中簡單介紹這幾識，我只好依自己從中的解讀提出我的疑問。
如果說第六識是分辨五識所感知的萬象萬物，那麼當所有感知器官停止作用，它也隨之消失。而Charlie描述的「獨影境」也可以解釋在瀕死經驗出現的靈魂出竅究竟為何，這一點倒是與我的觀點不謀而合。然而，第七識與第八識在死後仍存在，這一點就令我困惑不已了。
若說第七識是將我與世界區隔開來的自我意識，我也暫且先相信所謂死亡只是肉體的敗壞。但死後就無所謂「我與世界的區隔」了，按定義，第七識即無存在的必要，或說無立足之地了，不是嗎？
若說因為記錄我過往所感知之一切的第八識不會隨肉體毀壞而消失，而第七識指的是此記錄的格式，所以也跟著繼續存在，那麼此時的自我是什麼？雖然我知道電腦的資料格式，但難以體會對應到第八識的格式是指什麼。不知能否這樣比喻：若將第八識的記錄想像為是用攝影機拍攝，那麼第七識指的就是拍攝的角度，亦即我觀察的觀點。那麼我的問題就是：如果我現在是第n世死後，那麼此刻的第七識與第八識是n、n-1、n-2、….的總和嗎？若此，那會是像排列整齊的DVD，按每一世分別標識，或是像剪碎混雜成一堆的底片？
而所謂「尋找適當的機緣重新與另一個肉身接合」的機制又是什麼？這樣的說法似乎又暗示著一對一的對應關係，難道世上的生物總數是一個固定的數目嗎？至少很清楚的是，人類這種智慧生物的數量與日俱增，近百年更是呈爆炸性成長，那麼灌注到這麼多新生人口的意識又從何而來？唯識學都有圓滿的解釋嗎？
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